أبو الحسن : فخرجت أنا وأبو الحسن ابن الجزيري وأبو عبد اللّه بن الأندلسي و ( من ) ( 62 ) كان معنا ، فوقف وقال : إذا قلت قولا وفرغت منه فقولوا : آمين ، ولا تختلف أصواتكم ، فقلنا نعم . فصاح بأعلى صوته وحوّل وجهه إلى جهة صبرة « 64 » وقال : اللّهم العن ذا الأمير الصنعاني . ( ثم ) ( 62 ) قال : : قولوا : آمين . قال : فعالجنا أن تتفق أصواتنا فلم نقدر ، فنزق علينا ، ثم قال : اللّهم العن ذا الأمير الديصاني « 65 » فما اتفقت أصواتنا إلّا عن جهد وشدّة . قال : ( ثم ) « 66 » أخذ عصاه « 66 » وجاء إلى العمود الذي في المجنبة ، فأقبل يطعن فيه بعصاه وهو يقول : ابن باديّة هذه في قلبك ، هذه في بطنك ، هذه في عينك . قال : وهو في جهد حتى عرق عرقا عظيما ، ثم دخل ( إلى ) ( 62 ) المسجد فجلس وجلسنا حوله وهو يلهث ويقول : الحمد للّه . . . الحمد للّه . . . قال الشيخ / أبو الحسن : ومرض مرضة شديدة أشفى فيها على الموت . قال : فأروا ماءه « 67 » لابن الجزار الطبيب « 68 » - وكان ابن الجزار على خلاف السنّة - فلما رآه « 69 » قال : ليس يغلق « 70 » الخمسة أبدا ، هو ميّت ، فلما رجع الرسول من

--> ( 64 ) اشتق اسمها من صبر عسكر المنصور الفاطمي في الحرب ( المقدسي : وصف المغرب ص : 16 ) . وتعرف أيضا ب « المنصورية » نسبة إلى بانيها إسماعيل المنصور باللّه الفاطمي ، بناها سنة 337 بعد انتصاره على أبي يزيد وربما دعيت بالاسمين معا ، فقبل : « صبرة المنصورية » ينظر : صورة الأرض ص : 48 ، مسالك البكري ص : 25 ، الروض المعطار ص : 354 . ( 65 ) هذا يشير إلى ما يرويه مؤرخو السنّة وعلماؤهم عن أصل عبيد اللّه المهدي وإرجاعهم له إلى ميون بن ديصان أحد كبار الزنادقة في صدر الدولة العباسية . ينظر : الكامل لابن الأثير : 8 : 28 - 29 [ حوادث 296 ] ( 66 ) في ( ق ) : عصاته . ( 67 ) في الأصلين : فارواماه . ولم نجد لها معنى في المعاجم . فأصلحناها بما يناسب السياق والمقصود : أروه بوله . . ( 68 ) أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد المعروف بابن الجزار . من عائلة اشتهر افرادها بممارسة علم الطب والمهارة فيه . وكان أبو جعفر إلى جانب علمه بالطب أديبا ومؤرخا وجغرافيا . توفي سنة 369 . ينظر عنه : طبقات ابن جلجل 88 - 91 . والمصادر التي أحال عليها المحقق ، ورقات عن الحضارة العربية 1 : 306 - 322 . ( 69 ) في ( ب ) : راماه . ( 70 ) في ( ق ) : يلغو . والمثبت من ( ب ) .